李承乾有些无语，这三人表面客气实则在阴阳怪气，还不吝赐教，洗耳恭听。
他们三个自认为学识渊博，而自己顽劣不堪难以大用，因此常常对自己颇有微词，或许李世民就不该让这三人来教导太子，他们更适合去教导李泰，毕竟李泰的文学素养确实高一些。
（李泰内心os：你不要过来啊！）
此时估计心里都在偷偷冷笑，心道我看你个小儿能说出什么花儿来，到时候还不是臣服于我等三人的智慧之下。
李承乾嘴角扬起，丝毫没有因为三人的轻蔑而不满，他声音轻柔，带着些许磁性。
“三位老师，刚刚你们口口声声说我沉溺于奇技淫巧，学生斗胆问一句，何为奇技淫巧？”
于志宁表情淡定，冷哼一声，声音之中满满的淡定与从容。
“《礼记·王制》记载，‘作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。’意为司法官在遇到上述西类犯人时，可首接不经审讯而将其处死，这是奇技淫巧最初的由来；《礼记·月令》记载，在季春和孟冬时节，由工师率领百工制造器物时，监工曰：毋悖于时，毋或作为淫巧，以荡上心。”
“《尚书·泰誓》记载，周武王指责商纣王‘郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人’（这里的“奇技淫巧”，类似“靡靡之音”、“酒池肉林”，被认为是供王公贵族享乐的奢侈之物），成为其失德亡国的象征。”
“《国语·周语》记载，周景王铸大钟，单穆工谏‘匮民财以成其私欲’，此举乃‘淫巧’之举，就连孔圣人也曾言‘至于道，据于德，依于仁，游于艺’。”
“太子殿下沉溺于锻铁炼丹，这不是奇技淫巧是什么！难道太子殿下也想学那商纣王，用这奇技淫巧取悦妇人不成。”
说罢，于志宁再次冷哼，声音之中的嘲讽己经不再掩饰。
面对对面喷子的素质暴击，李承乾却是丝毫不生气，他轻笑一声开口道：“既按于师所言，这锻铁之术便是奇技淫巧，是误国之术，那敢问于詹事。。。”
“我大唐将士攻城陷阵、对敌厮杀靠的是什么？”
“边疆的战士浴血奋战保家卫国靠的是什么？”
“当年陛下杀的草原十八部鸡飞狗跳靠的是什么？”
“回答我！”
李承乾站起身来，居高临下的望着三人，眼中的笑意消失不见，取而代之的是无边的寒意。
“靠的是什么？靠他们的双手？靠一张满口仁义道德的嘴？还是靠他们的血肉之躯？”
“本太子告诉你，他们靠的就是你口中的这些奇技淫巧，在战场上铠甲的质量越好，弓箭的射程越远，刀剑越锋利，他们活下来的几率就越大，正是这些奇技淫巧才能在战场那种绞肉机的环境里救下他们的命，等战争结束后他们才能平安回归来再见自己的妻儿老小。”
“对于将士们来说，这些兵器就是他们的命，甚至比生命还重要，对于他们来说比生命还重要的武器怎么就成了你口中所谓的奇技淫巧？于詹事到底是认为这锻造之术是奇技淫巧，亦或是认为我大唐将士的命如草芥？”