瓦拉纳西的晨雾裹着恒河的水汽，守心镯突然灼痛老周的手腕。不是分宜炉火的温热，而是《天工开物》"膏液"卷记载的"脂火遇水，其焰如毒"——镯身的桂花纹渗出赤金色液滴，滴在恒河石阶上竟燃起蓝色火焰，火焰形状正是印度教的阿耆尼火神图腾，而图腾中心，赫然是中文的"火"字篆体。
"断镯在鹿野苑！"印度修复师阿南德的铜铃手串剧烈震动，他指向远处冒烟的佛塔，"昨晚那里的阿育王柱突然渗出铁水，在塔身熔出与您手镯相同的断口！"林溪的手机相册自动跳转，弹出张未拍摄的照片：1942年的恒河渡口，戴守心镯的中国匠人正将火行断镯沉入河心，断镯周围环绕着《天工开物》的"膏液"卷与印度《梨俱吠陀》的火祭经文。
老周的火钳突然喷出火星，月长石碎片与恒河水温差竟激发出白雾。当雾气接触守心镯的赤金液滴，瞬间凝成五行火字——中文的"火"、梵文的"?????"（阿耆尼）、楔形文字的"UTU"（太阳神）在雾中燃烧，照亮了鹿野苑阿育王柱上的诡异景象：原本刻着佛教法轮的石柱，竟被铁水熔出五行火克水的图案，恒河水顺着刻痕倒灌，在柱底积成燃烧的火潭。
"这是熵火咒！"文创总监突然扯开衣领，他锁骨下方浮现出与火潭相同的咒纹，"我曾祖父在1910年与印度炼金术师合谋，用纳米金粉与吠陀火咒锁住火行断镯，让它永远处于火水未济的失衡状态。"话音未落，恒河突然断流，露出的河床布满焦黑的断镯残骸，每只镯子都刻着被火焰扭曲的五行符号。
阿南德捧来寺庙珍藏的吠陀火盆，盆中燃烧的酥油火突然变成青色。当老周将守心镯悬于火盆上方，镯身的赤金液滴与酥油火共鸣，爆出的火星在空气中组成《天工开物》"膏液"卷的油脂配比图——以芝麻膏三、胡麻膏二、恒河沙一，可制水火相济的"定焰膏"。林溪立刻用3D打印机混合原料，膏体接触火潭的瞬间，燃烧的河水竟化作蓝色莲花，每片花瓣都刻着中梵双语的"水火既济"。
"看阿育王柱！"林溪的AR眼镜捕捉到惊人画面：铁水熔痕中渗出的不是火焰，而是液态的《天工开物》文字，那些文字与吠陀经文缠绕上升，在塔顶组成巨大的五行流转图——火（分宜炉火）生土（雅典黏土），土生金（守心镯），金生水（恒河水），水生木（忘川花），木生火，循环中被熵火咒阻断的火水通道终于贯通。此时文创总监锁骨的咒纹开始消退，取而代之的是与老周相同的火钳胎记，只是钳头多了朵梵文雕刻的忘川花。
黄昏的恒河重新奔涌，河心浮现出火行断镯的光影。老周与林溪相握的瞬间，守心镯爆发出五行火的终极力量，在河面投射出重叠的幻象：明代匠人在恒河畔用《天工开物》的油脂灭火法，结合印度吠陀的火祭仪式，将火行断镯沉入河心时，镯口喷出的赤金火焰竟点燃了水中的莲花，形成"火在水中生"的奇观。而文创总监的曾祖父正用金砂咒术在断镯刻下熵火咒，导致火行失衡。
"原来火行的关键是以火济水。"老周将调和好的定焰膏涂抹在火行断镯上，断口的赤金纹竟化作流动的岩浆，与守心镯的银光融合成太极图，阴鱼为恒河水流，阳鱼为分宜炉火。阿南德的铜铃手串突然组合成火行图腾，铃身刻着中梵文字："阿耆尼与离卦，同火共魂"——离卦是《周易》中火卦，与印度火神形成东西方火行的哲学呼应。
深夜的鹿野苑佛塔，老周用恒河沙与定焰膏重铸火行断镯。当林溪的指尖蘸取吠陀圣灰调和膏体时，守心镯与断镯同时悬浮，两者的光纹在塔顶织成火网，网眼竟是《天工开物》的"冶铸"图与印度《工艺论》的火祭流程交叉重叠。火网收缩的刹那，全球火行断镯的熵火咒同时解除，开罗的权杖、雅典的火盆、威尼斯的镜厅，都传来火行能量归位的共鸣。
"师傅说过，最好的火是能煮沸海水的温柔。"老周将新铸成的火行戒指戴在林溪无名指，戒指遇体温化作赤金液，顺着她的血脉流向心脏，与守心镯的银光在体内形成水火既济的小周天。林溪后颈的胎记此刻化作燃烧的莲花，花瓣是中文火字，花蕊是梵文阿耆尼，与老周掌心的火钳印记遥相呼应。
（待续）