如此一来，庙内的布置就不会一成不变了，多少要少些物件，或被更换陈列位置。
为避免自己记错，周元特意取出有录像之能的监察宝镜进行对照。
果不其然，庙内布置与多月前的录像一般无二，应是庙宇落成后从未有人进入。
“怪哉，望乡台突现庙宇，幽魂镇的众人却无一丝好奇。
村民多敬庙宇，他们又被困于冥土来日无望，怎会不需要祈福寄托之物。”
“另外，幽魂镇老者说过，不仅李家村之人会进入冥土偷生，也会有其他人强渡忘川河。
若有外来者入内，怎会不留意这座庙宇，并随手摘些彼岸红花供奉，求个一时心安。”
这些疑点虽可用畏惧解释，但也不至于多月以来不拜访友邻，视新增庙宇为无物。
有鉴于此，周元操控亡魂形态的香火化身潜入地下，向着望乡台下幽魂镇而去。
不想刚离开望乡台，周边便是彼岸花根，交叠缠绵犹如一张巨网，使得土遁术根本无法前行。
为此他又取出五德星辰羽衣，方才穿过花根之网靠近幽魂镇的区域。
幽魂镇之貌与他上次所见差别不大，村口立土为碑，上书‘幽魂镇’三字，附文为人间无依处、幽冥觅平安。
为避风沙村落紧依望乡台而建，泥土夯击成墙、花藤编织为帘，内多老幼、少青壮。
有妇人采集彼岸花制饼、有壮汉提陶罐取忘川水、有老者闲来无事下棋为乐，棋子为黄泥丸与红草团。
至于那些孩童，有的在花海中捉迷逗趣，有的以土为纸、以枯藤为笔练习文字，更有甚者于室内打拳炼意。
初看此景倒像是和美村镇，以土练字也不奇怪，只需有人识字且无需操劳他事，自然能教这些孩童学字。
但是下棋与练武就有些突兀了，一来下棋是富人娱乐法，寻常村民没有这等闲心，也无处可学。
而练拳更与村镇不搭，寻常村民即便从军也只会学兵击之术，很少学习不利厮杀的繁琐拳法。
倒不是说拳法不好，而是刀枪弓盾更易杀敌护身，军营练兵亦会重此道。
潜入幽魂镇后周元还现了两处藏书洞，其内文书皆是以花藤混合泥土制成的土板，上刻各类典籍。
最上方的几块泥板，甚至记录了几月前的事迹。
“幽魂镇记事，幽魂二十三年六月二日，有黄袍老者被困望乡台，后至幽魂镇问路。
我等与其相谈甚欢，请其食红花饼、饮忘川水，并言强渡忘川可归人间，但颇为凶险生死难料。”
“不知其是何来历，竟能召来桃木于望乡台上建五色庙宇一座。
亦不知其意欲何为，为自己起个忘公之名，聚土为像立于庙中土台。”
“我思其会留于幽魂镇，或多年后才会尝试渡河。
谁知他建立庙宇后未过多时便潜入了忘川河，随后彻底消失不见。”
“此事甚奇，遂立书记之，可于后来者谈。”
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