上诉的问题其实都是可以讨论的，只不过是看程度的深浅。
可是现在西斯教廷里所讨论的。
就是有和无，零和一的区别。
在十字教里，就算是最为激进的自由派。
都不会说可以让女性来担任神职人员。
还有神父结婚问题。
大家要知道，神父是必须保持单身，不允许结婚的。
自古以来都是如此。
如果是一般人，可能觉得。
就算有女性神职人员又怎么样？
好像并不是什么大问题吧。
但这可是两千年来，十字教所强调的。
他们在这过程中是不断强调女性为什么不能够当神职人员。
以及神职人员为什么只能够是男性。
方济各可以说是历任教皇里最为开放的。
但是只要有人提到要开放女性神职人员或者是允许神父结婚。
方济各都会直接拒绝，并且禁止讨论这样的话题。
因为这会直接动摇十字教的根本。
要说他们十字教为什么可以传承到现在。
很大程度上因为他们代表着传统。
如果就连这两个口子都可以放开的话。
那他们十字教和一些普通的新教有什么区别？
等于说你的底线被破了，其余什么事情岂不是都可以讨论？
在这里还有一个不为常人所知的。
那就是现在十字教里最大的分裂是关于礼仪方面的。
也就是平时在教堂里关于弥撒的一些形式。
本来从十六世纪的时候，当时的教皇就已经设立下了非常详细的规定。
以后的礼仪都只能够允许用拉丁语来弥撒。
每一个祈祷的句子，每一个动作和摆放的物品。
都是有要求的。
可以说是非常细致。
这样等于是规范化了弥撒的过程。
这一套规范化的礼仪一直维持到上个世纪。
对于十字教的教徒来说。
在这数百年里，不管你是去到外国还是别的什么地方。
只要是有十字教教堂的地方。
你都可以很容易的融入到里面去参与弥撒。
因为大家的礼仪都是同一套，无论在什么地方可以兼容。
可是在上个世纪的时候。
就有人觉得这一套传统礼仪太过于繁琐了。