【宋高宗赵构绍兴八年，也就是公元1138年，赵构和秦桧达成一致，那就是向金国称臣，答应金国的全部条件，尽快达成议和。
但是呢，赵构矫情起来了，不愿意跪拜接受诏书，便派秦桧代替自己跪接诏书。】
行了牵羊礼的宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓心里不是滋味，这份屈辱，也想让赵构尝一尝。他们在金国受苦受难，受尽屈辱，赵构却在皇宫里享受，还不思念故土，将他们给救回去。
同时他们也嫉恨明英宗朱祁镇，同为俘虏，待遇却是天差地别。
宋高宗赵构：“……”这怎么能说是矫情呢？之前他还只是康王的时候也就罢了，他现在可是皇帝，虽然对金国称臣了，但他名义上也是皇帝，而且是握有实权的皇帝。
以他九五之尊，怎么能给人下跪？
【秦桧和严嵩一样，上位之后致力于排除异己，陷害忠良，遭受到他的迫害的，可远远不止有岳飞一人。
他大兴文字狱，将程颐和张载的著作列为禁书。
程颐是北宋的理学家和教育家，与程颢、邵雍、张载、周敦颐并称为“北宋五子”。周敦颐是我们学习的课文《爱莲说》的作者，张载的作品著名的有“横渠四句”。】
天幕上出现了《爱莲说》与“横渠四句”全文。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”天幕下的众人看到这“横渠四句”纷纷赞叹不已，难怪秦桧要禁，因为秦桧根本就不为万民考虑，所做的事情与“横渠四句”背道而行。
秦桧不会允许这种思想在民间流传。
清朝的皇帝们看到文字狱就不困了，看吧，文字狱自古有之，从秦始皇焚书坑儒开始，到清朝以前，都存在文字狱，可不是他们清朝的皇帝独创的。
怎么说起文字狱就只想到他们清朝呢？
宋朝的苏轼，不也是差点因为文字狱丢了性命，被贬官的吗？
【秦桧很可能是不能生育，所以没有亲生的孩子，所以收养了妻子的侄子作为养子。秦熺当官之后，利用职权之便，将国史中不利于秦桧的话语都给删除了。
秦桧或许是意识到了自己多行不义，害怕史官说他坏话，光是篡改了国史还不够，还禁止民间私自写史。
秦桧父子两都不是什么好东西，甚至秦桧的孙子秦埙也不是好东西，生活极尽奢华，但是其后人——秦埙的儿子是为了抗金战死。
秦桧的子孙后代，指的是宗法上的子孙后代。
就像现代，被收养的子女的养父养母如果有合法的收养证明，那他们就是养父养母的孩子，将来不需要赡养自己亲生的父母。】
汉武帝刘彻想到了司马迁，史书哪里是这么容易篡改的？
明明是司马迁自己选择的宫刑以代替死刑，就因为完成了史记，身体的残缺反而成就了美名，竟然有传言他是强令司马迁在史书中美化他，司马迁不肯才遭受的宫刑，真是岂有此理。
唐太宗李世民同样也有这种苦恼，后世有传言他篡改史书，美化玄武门之变，真是荒唐！
明成祖朱棣也……最后化作一声叹息。