“若朕的政令，符合『利天下万民』之公义，那便是『上之所是』，天下墨者自当从之；若巨子之令，有违此公义，那便是『上之所非』，天下墨者亦当辩之！”
这一刻，皇帝用极为巧妙的言论，拉进了墨家和君权的关系。
“朕所立之《秦典》，所行之『天下为公』，便是我大秦最高的『公义』！”
“哪怕是朕，与巨子，与天下万民，皆当同于此法，同于此道！”
“如此，何来君王与巨子之令相悖之忧？”
墨家的组织原则，不就是‘听命于巨子’吗？那么皇帝直接升华为‘国家公义’上。
这一刻，墨家的‘尚同’核心，也完美的容纳其中。
墨楚闻言，身形剧震，眼中第一次露出了动摇之色。
而不等墨楚完全消化，昭武帝抛出了最为致命的一击。
“朕知晓，墨家还讲『天志明鬼』，欲以鬼神之力，监督君王与贵胄之行！”
他拉着墨楚的手，在墨楚错愕的目光下，来到了大殿门外，指向天空。
“然，巨子请看，天道无常，旱涝不均。若天志真能明辨善恶，又何以坐视苍生受苦？”
“鬼神之说，或可威慑一时，却并非长久之计。”
这番言论，也让墨楚陷入了思考。
墨家学问，『天志明鬼』一说，是为了让君王懂得鬼神之威慑。
但是鬼神都威慑不了君王的话，那么这一说又有何用处呢？
墨家之学，要往何处而去？
想比起儒家来说，墨家除了墨子，又有几个如同孟子、荀子那般，在理论上强于儒家的呢。
墨家的理论，在墨子之后几乎都没有怎么发展了。
所行的，无非就是兼爱非攻之道。
“诚然，如陛下所言，墨家之道，无法威慑君王，那陛下为何又要墨家学问？”
见此情绪，墨楚冷哼了一声，向着昭武帝反问道，“陛下可现在就把墨家逐出去咸阳，省的让陛下恼怒。”
墨楚所言，自然是气话。
他辛苦带着几十名弟子回来咸阳，不就是为了在昭武帝面前，获得认可，让墨家能够再次兴盛吗？
“巨子，墨家之学乃是天下最为务实，最接近『万物之理』的学问！”
昭武帝在墨楚面前，语气诚恳的道，“朕要的就是你们能够从『天志鬼神』的束缚中解放出来，你们可以用双手，用智慧探索真正的『天理』，化作利国利民的无上之『器』！”
“朕不需要你们用鬼神来监督朕，朕要你们，用你们的『格物』之学来辅佐朕！”
“用你们造出的水车、织机、神兵、来与朕一道，为这天下，创造一个前所未有的富足与强盛的国家！”
“让诸夏的子民，能够安居乐业，富足，这才是对于墨家『兼爱』二字最好的践行方式！”
“以『格物』代『天志』！”
顷刻间，昭武帝的这番话，就如同一道闪电，彻底劈开了墨楚心中最后的顾虑。
“以……以格物，代天志……”
他喃喃自语，眼眸在爆发出前所未有的光芒。
『格物』二字一出，墨楚好像找到了属于墨家，全新的道路。