侍女将瑾娘推回室内，又催那人赶紧走，言语之间甚是不客气：“我家娘子不喜见外人，要不是她心善，非要杀了你。你就当从来没来过此处，不准再来了，快走快走。”
那人也不生气，道了谢就离开。待人走后，瑾娘才落寞地对侍女道：“以为是殿下来了，故下楼相迎，原来是个不知哪来的狂客，让妾空欢喜一场。”她这样楚楚可怜地一说，侍女也不好再责怪什么，只温言劝慰了两句，这事就算过去了。
瑾娘独自一人上楼继续击筑排遣无聊。在四处无人之时，她敛了悲戚的神情，嘴角弯起，挂上了笑容。那讨水的人口音听起来是咸阳城中的人，就居住于附近，怎会在终南山中迷路？临走时，他又说他姓蒙。
此人定然是蒙嘉派来打探虚实的，说不定还是蒙嘉本人。那封信果然顺利送到了蒙嘉手里，倒是给瑾娘省了不少麻烦。等到始皇东巡回来途径终南山，瑾娘可还有好戏要演呢。
她和蒙嘉相互间连一句话都没有讲过，只因为共同的利益，就结成了联盟。
四月底，桃花谢尽，山上草木皆绿，一派生机勃勃的景象，引人喜爱。瑾娘自然不知道始皇现在在哪里，可她却知道，嬴政将于泰山封禅，勒石为证，昭告天下，证明他是这天命的皇帝。她不知道皇帝在做什么，可是却知道皇帝将会做什么，这种感觉还真是挺微妙的。
只是，关于她自己的命运，瑾娘却一无所知。就算她是穿越过来的，有着无与伦比的外挂，也要和所有人一样，艰难地在泥泞中匍匐，不知道前面的路是什么样子，不知道是谁又在前方等着自己。
五月里，瑾娘练熟了七根弦的筑，同时又将《明月千里寄相思》的谱子用秦时记谱，类似于工尺谱的方法刻在竹简上，托荷华送去给蒙嘉，让他找乐师练熟。也许因为初听此曲时的惊艳，嬴政十分喜爱这首曲子。
过去瑾娘在夜里给嬴政击筑时，每当她击了这首曲子，嬴政都会暂停手下的动作，抬头出神地听上一会儿。他从来没有向瑾娘询问这首曲子叫什么名，许是不屑于去问吧。
瑾娘发觉自己竟然在不知不觉间开始回忆起嬴政的言谈和举动。他不曾许给瑾娘什么，但他一挥袖什么都可以给瑾娘；胡亥许天许地，许了瑾娘许多东西，却什么都给不了她。
高渐离更不用提了，既不曾许过她，也什么都给不了。可她偏偏就爱高渐离。
最热的六月过了。在山中也不甚热，胡亥这座别建在个临着流水的好地方，夏天过得反而十分惬意。除了每日无从打发的无聊，瑾娘都有点想长住此处了。如果自己和蒙嘉的计划行不通的话，她说不定就认命留在胡亥身边。人生苦短，就算胡亥最后死于非命，她宋瑾也能享上几年福。
七月一至，落上几场雨，天气便也就冷了。在这段时间之内瑾娘一直未和蒙嘉通信，然而有一日，荷华却突然给瑾娘拿来了一片小小的竹简，上面只有寥寥三个字：七廿六。
这当然不会是密电，而是蒙嘉提示她的日期。七月二十六日，离眼下也只剩四五天了。蒙嘉的消息自然比瑾娘要灵通得多，始皇东巡快要回来了，可能在七月二十六日左右便会途经瑾娘居住的地方。
瑾娘将竹简拿去灯烛上烧掉，露出笑容来。好戏即将拉开帷幕。
作者有话要说：
☆、宫稚相望
始皇二十八年秋天，嬴政自泰山封禅而归咸阳，从北自南而行，车马行在距终南山不远的驰道上。始皇忽闻路边有数人击筑高歌，曲调悲戚，却又莫名的熟悉。他从车辇上望过去，见有几名身着白衣的庶人跪坐路边，击乐高歌，甚是自在。这等景象，他本来司空见惯了，然而这曲调……嬴政的脸色忽然一变，命令车辇停下来。
那个曲调，他从前分明是听过许多遍的。这曲子不是十五国风中的任何一首，不是雅乐亦不是颂，曾经被一双纤细的手在筑上弹出来。当那双手和筑都在宫室大火中化为灰烬之后，他也曾经让高渐离去击这首曲子。高渐离虽也能将曲调击出，但总不似那人亲手所弹。只可惜花逝人亡，他再也听不到那人击筑了。只是这曲子尚未从宫中流出，几名庶人，怎么可能将之能弹出来？
不仅嬴政脸色变了，胡亥的脸色也变了。他不顾下人劝阻，从自己的车上下来，走到始皇的车辇旁下跪进言：“父皇，马上就要抵达咸阳了，还是不要逗留比较好。”
嬴政不理胡亥，叫人去把击筑的统统带到他面前来，他坐在车上，亲自询问：“这首曲子的曲调，尚未传出咸阳宫，世间唯一会弹这首曲子的人已经死去，你们是从何得知的？”
击筑的人面对当今天子跪拜行礼，神色从容，不慌不忙地回答：“回陛下，终南山中居住一位仙女，其形容绝美，和善可亲，住在高楼之上，善击筑。小人一日偶然听得琴声，误闯仙境，得以一睹仙女之容，此曲也是仙女授我们的。”
胡亥跪在一边，低着头，脸色沉了几分。
赵高在旁边对嬴政附耳道：“胡言乱语，蛊惑人心，理应诛之。”
嬴政没有理赵高，他继续问道：“你们说的那名仙女，可曾知晓名讳？”
击筑的人回答：“不知道姓什么，她只让小人称呼她为靖夫人。”
靖夫人三字一出，不啻于在始皇的车辇之前扔了一颗炸弹。不仅嬴政一惊，身体坐正，跪在车旁边的胡亥也按捺不住要站起身来，赵高急忙飞过去一个眼刀，才阻止胡亥冲动的行为。在场的人大多不知靖夫人是谁，但是嬴政却记得清楚。去年的火灾，废墟中被烧得焦黑的女尸惨象犹历历在目……莫非阿靖是在这终南山中成了仙？（）;