“是百姓，却并不是所有的百姓”
“是民心，却并不是所有的民心”
这两句话听起来似乎很奇怪，也很绕口。
百姓还有分别么？
民心还有分别么？
这在扶苏往日的教育观念里，是不存在的。
民心就是民心，百姓就是百姓。
但听现在的陈珂来讲，似乎并不是这样。
扶苏似乎是意识到了什么一样，他看向站在那里，慢悠悠的走着，似乎完全不在意的陈珂。
“老师，您的意思是说”
“老秦人的民心？”
陈珂微微一笑：“不错”
“扶苏，儒家的一些理念确实是可以的，但却太过于理想化了”
“你要切身实地的拿到大秦去看一看，也只有拿到大秦之中，你才能发现。”
“其中最适合大秦的是什么。”
他语重心长的说道：“有时候，治国就和烹饭一样。”
“不亲自做一做，你不会知道饭到底好不好吃”
“不亲自去看一看，你不会知道，到底什么才是一个国家的依仗”
陈珂背着手，慢慢悠悠的走着。
扶苏则是跟在他的身后，不动声色的思考着。
若是按照陈珂的说法，大秦最大的依仗是那些老秦人？
那些老秦人的民心？
天下百姓甚至要分为老秦人和六国之人？
这倒是和之前老师在朝堂上提出来的，关于郡县制的弊端一样。
他有些犹豫：“可。。。。。。”
“这样子做，难道不会让天下其余的人，心中更没有大秦么？”
陈珂听了这话，脸上带着些许若有似无的笑。
他指着扶苏说道：“扶苏啊，有些事情，你就是看不透”
“我问你”
“就比如现如今的「纸」这种东西。”
“你觉着交给六国之人做好，还是交给老秦人做好”
扶苏没有丝毫犹豫：“交给老秦人做好！”
陈珂反问道：“为什么？”
扶苏犹豫了一下，说道：“因为「纸」的意义太重大了，这是上天赐予大秦的神物。”
“甚至他所代表的意义，已经超过了他本身的价值。”