四驴子点了点头，明白了其中的缘故。
前几天我们一直在给虞青莎报仇，墓中什么样，王瘸子最了解，他都不伸手的事，我们更没必要参与了。
当然，要是刘小果死活不买，我们还真得买下来，纯粹是为了给庞家面子，现在花点钱，方便以后去洛阳办事。
刚才庞飞燕过来和四驴子说这件事，实际上也是在点我们，我们得懂事。
我想懂事，但我不想花钱。
于是，我单独去了庞飞燕的房间，庞飞燕坐在椅子上玩手机，看到我很惊讶，随后笑道：“四驴子呢？”
“啊，他洗澡呢。”
“咱仨一起吗？”
“啊，不是，我来和你说青铜棺材的事，八百万，他不敢买，我买。”
“怎么，你也想赌一把。”
“赌啥了，我想把棺材直接带出来，整个卖。”
庞飞燕笑道：“你就不害怕里面有好东西，卖亏了呀。”
“哎，尸油养尸棺，最值钱的是棺材，不过呢，现在东南亚文化盛行，两千多年前的尸油也能卖高价，一矿泉水瓶的尸油，怎么也能卖个三四万，那个棺材整出来三四百瓶没问题。”
庞飞燕还在和我装糊涂，许某人吹了段牛逼。
除了和四驴子说的那些，我又说了一些古墓棺材内部布局。
封住九窍的九窍玉，缀玉面罩的玉覆面，穿在身上的金缕玉衣，手中握着的握玉和握钱，放在胸腹位置，象征通天礼地玉琮、玉璧。
在这个墓中，都不会有。
棺材中的储物空间，比如头厢、腰厢、足厢。
也不会放置。
青铜的棺材，也不会有棺内夹层放置帛画、简牍、遣策、宗教法器。
在这里面，遣策是个好东西，可以理解为陪葬品清单，一般放置于棺材夹层中，意思是告诉墓主都陪葬了哪些东西。
要是没被盗的古墓，盗墓贼拿着遣策按清单找墓。
宗教法器在隋唐之前是道教符箓，之后是佛骨舍利，据说武则天的墓中，陪葬的是释迦牟尼的佛骨舍利。
别以为释迦牟尼的佛骨舍利很少，唐朝的时候，玄奘带回来一百五十颗，玄奘取经回来后没几年，另一位高僧义净从广东走水路去了印度取经，带回来三百多颗释迦牟尼舍利。
所以，在唐朝，皇亲国戚中的佛教徒用释迦牟尼舍利陪葬很常见。
说回棺材，除了这些，棺材内部还有一个极其重要的防腐层。
商周时期用朱砂矿石分泌，西南楚地喜欢用香草包，到了秦朝，贵族都用水银防腐。
唯一没变的是老百姓，穷人裹着席子下葬就不说了，有点钱的人家下葬会在棺材底部铺一层草木灰，有条件的上艾草灰，没条件的，整点水稻杆子、苞米棒子烧成灰。
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